Category Archives: Discourses (Bangla)

নূরানী ট্রেনিং

হযরত বলেন, ১৯৭৬ সনে হযরত হাফেজ্জী হুযুরের সাথে নূরীয়া মাদরাসায় রমযানের সময় এতেকাফ করার সৌভাগ্য নসীব হলো। ২১শে রমযান রাতে হাফেজ্জী হুযুর রহমাতুল্লাহি আলাইহি বললেন, ‘আপনারা আমার সাথে এতেকাফ করতে এসেছেন। আগামীকাল আমার খলীফা মাওলানা বেলায়েত হোসেন সাহেব আপনাদের নূরানী ট্রেনিং দিবেন।’ মাওলানা বেলায়েত হোসেন সাহেব হযরতের সামনে দাঁড়িয়ে বললেন, ‘আমি কলকাতা মাদরাসায় পড়তাম। বার বার উলামায়ে কেরামের কাছে কুরআন পাকের আয়াত শুনতাম। এই আয়াতটা সূরা কমারের মধ্যে চারবার এসেছে:

وَلَقَدْيَسَّرْنَا الْقُرْاٰنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُّدَّكِرٍ

আমি কুরআন বোঝার জন্য সহজ করে দিয়েছি। অতএব, কোনো চিন্তাশীল আছে কি?

আমি কেবলই চিন্তা করতাম, আল্লাহপাক কুরআন এত সহজ করেছেন, সহজ উপায়ে শিশুদের কীভাবে কুরআন শেখানোর পদ্ধতি বের করা যায়? আলহামদুলিল্লাহ, এখন আমি নূরানী পদ্ধতিতে তার কিছু সমাধান পেয়েছি।’

Facebooktwitterpinterestmailby feather

হাফেজ্জী হুযুর রহমাতুল্লাহি আলাইহির সাদাসিধা কথা

হযরত বলেন, হাফেজ্জী হুযুর রহমাতুল্লাহি আলাইহির কাছ থেকে শোনা কথাগুলো আপনাদের উপহার দিচ্ছি। হাফেজ্জী হুযুর রহমাতুল্লাহি আলাইহির সাদাসিধা সহজ-সরল কথা, ‘আখেরাতের রাস্তা তৈরী করেন।’ আমরা যে কোনো সাধারণ মানুষ বুঝি আখেরাতের রাস্তা তৈরী করা মানে কী? পাঁচ ওয়াক্ত জামাতে নামায পড়া, দাড়ি রাখা, পর্দা করা Ñ মোটামুটি কথাগুলো আমরা সবাই জানি। হাফেজ্জী হুযুর রহমাতুল্লাহি আলাইহির সহজ-সরল কথাগুলো যদি বলে দেওয়া যায় সেটাই যথেষ্ট। ‘গোনাহ ছাইড়া দেন, গোনাহ ছাইড়া দেন, সুন্নাত ধরেন’—একদম সহজ-সরল কথা। ‘এমনভাবে দুনিয়ায় থাকেন, যেন একটা শ্বাসও আল্লাহর যিকির থেকে খালি না যায়।’ এগুলো বোঝার জন্য কোনো বড় মাপের এলেম দরকার নেই।

Facebooktwitterpinterestmailby feather

মসজিদের জামাত

হযরত বলেন, একবার হযরত হাফেজ্জী হুযুর রহমাতুল্লাহি আলাইহি এবং হরদুই হযরত এশার নামায পড়ে এসে দেখলেন, দফতরে কয়েকজন মিলে জামাত করে নামায পড়ছে। পরদিনও একই অবস্থা। লালবাগ কিল্লার মোড়ে দাওয়াতুল হকের কার্যালয় ছিল। সেখান থেকে মসজিদ কিছুটা দূরে। সুতরাং নামাযের সময় হলে লোকেরা সেখানেই নিজেরা জামাত করে নামায পড়ে নিত। এটা দেখে হরদুই হযরত বলে উঠলেন, রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যে জামাতের জন্য তাকীদ করেছেন, সেটা এই জামাত নয়। সেটা মসজিদের জামাত।

Facebooktwitterpinterestmailby feather

চোখের গোনাহ-২

একজন ইঞ্জিনিয়ার সাহেব এসে বললেন, ‘আমি বিমানে চাকুরি করি। সেখানে আমার অনেক নারী সহকর্মী আছে। এ অবস্থায় আমি কীভাবে এই চাকুরি করব?’ হযরত বললেন, ‘নজর বাঁচিয়ে চলতে হবে। চাকুরি ছাড়া যাবে না।’ তারপর হযরত নিজের কথা বলতে গিয়ে বললেন, ‘একবার উদয়ন স্কুলের ম্যানেজিং কমিটিতে আমাকে মেম্বার বানানো হলো। কমিটিতে আমিই একমাত্র পুরুষ আর সব নারী।

আমি হযরত হাফেজ্জী হুযুর রহমাতুল্লাহি আলাইহিকে এই অবস্থা জানালাম। হাফেজ্জী হুযুর রহমাতুল্লাহি আলাইহি আমাকে বললেন, ‘নজর বাঁচিয়ে কাজ করেন।’ তবু কমিটি ছাড়ার অনুমতি দিলেন না। আমি সেই কমিটিতে দীর্ঘদিন কাজ করেছি। কখনো চোখ তুলে কোন মহিলার দিকে তাকাইনি।’

Facebooktwitterpinterestmailby feather

চোখের গোনাহ-১

হযরত বলেন, আমি হযরত হাফেজ্জী হুযুর রহমাতুল্লাহি আলাইহির কাছে ১৯৭৪ সনের মে মাসে বাইআত হলাম। বাইআত করানোর সময় কিছু যিকির-আযকার বলে হযরত হাফেজ্জী হুযুর রহমাতুল্লাহি আলাইহি বললেন, ‘চোখের গোনাহ থেকে বাঁচেন।’ এটা আমার প্রতি হযরতের প্রথম নসিহত। এর মানে কি?

আমাদের দেশে একটা রীতি আছে, লোকেরা বলে : আতুর ঘর থেকে বের হবার পর যিনি আমাকে প্রথম কোলে নিয়েছেন, তিনি তো আমার চাচী। এই চাচীর সঙ্গে পর্দা লাগবে কেন? তার সঙ্গেও পর্দা জরুরী। পর্দা অনেক বড় একটি বিষয়। হরদুই হযরত বারবার বলতেন, ‘খালুকো লোগোনে আলু বানা দিয়া, লেকিন হায় ও ভালু।’ মানে, খালুর সাথে মেয়েরা পর্দা করে না। কিন্তু খালু আসলে ভাল্লুক। তার সঙ্গে পর্দা করতে হবে। দেবর, খালু, ফুপা—তাদের সঙ্গে পর্দা করার কথা আমারা চিন্তাই করি না।

Facebooktwitterpinterestmailby feather

হিজরত আর মুসআব ইবনে উমায়ের রাযিয়াল্লাহু আনহু

হযরত বলেন, আমাদের প্রিয় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মদীনায় হিজরত করলেন। হিজরতের শুরু হলো কীভাবে? হিজরতের তিন বছর আগে মদীনার ছয়জন লোক মুসলমান হল। তার পরের বছর বারো জন মুসলমান হয়। তৃতীয় বছরে পঁচাত্তর জন মানুষ মদীনা থেকে এল। যে বছর বারো জন এসেছে, তারা রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে দরখাস্ত করল, ‘আমাদের কুরআন শিক্ষা দেওয়ার জন্য একজন মুয়াল্লিম দেন’। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বাছাই করে তরুণ সাহাবী মুসআব ইবনে উমায়ের রাযিয়াল্লাহু আনহুকে নির্বাচন করলেন। অনেক বড় বড় সাহাবীকে নির্বাচন না করে মদীনাবাসীদের অনুরোধে এই মুসআব ইবনে উমায়ের রাযিয়াল্লাহু আনহুকে পাঠালেন। তিনি গেলেন।

মদীনায় প্রথম যে ছয়জন মুসলমান হয়েছিলেন, আসআদ ইবনে জুরারা রাযিয়াল্লাহু আনহু তাদের একজন। তার বাড়িতে মুসআব বিন উমায়ের রাযিয়াল্লাহু আনহু জায়গীর ছিলেন। মুসআব ইবনে উমায়েরের কাজ কী? কুরআন মাজীদ শেখানো। এজন্য তাকে বলা হয় মুকরী। যারা তিলাওয়াত করেন, তাদের বলা হয় কারী। যিনি অন্যকে কেরাত শেখান তাকে বলা হয় মুকরী। এক বছরে তার মেহনতে মদীনার মধ্যে ইসলাম অকল্পনীয়ভাবে আগে বেড়ে গেল। আউস গোত্রের সর্দার সাদ ইবনে মুআয এবং খাযরাজ গোত্রের সর্দার সাদ ইবনে উবাদা মুসলমান হয়ে গেল একই দিনে।

পরের বছর পঁচাত্তর জন মীনার ময়দানে আকাবায় শপথ নিলেন। অর্থাৎ হিজরতের তিন বছর আগে আল্লাহপাক মদীনায় একটা নুতন দিগন্তের সূচনা করেন যার ফলে মুসআব বিন উমায়ের রাযিয়াল্লাহু আনহু কুরআন শিক্ষক হিসাবে মদীনায় গমন করেন। আর তার এক বছর মেহনতের পরেই পরের বছর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মদীনায় হিজরত করেন। তাহলে হিজরতের রাস্তা খুলল কীভাবে? মুসআব ইবনে উমায়ের রাযিয়াল্লাহু আনহুর কুরআন শিক্ষা দেওয়ার মাধ্যমে।

Facebooktwitterpinterestmailby feather

সূরা ফাতেহা

হযরত বলেন, আজকাল নতুন ফেতনা শুরু হয়েছে। মাযহাবের নামে মসুলমানদের ধোঁকা দেওয়া।

‘সূরা ফাতেহা পড়েন ইমাম সাহেবের পড়ার পর?’

‘না আমি কেন পড়ব? ইমাম সাহেবই তো পড়ছেন।’

‘আপনার নামায হয় না, এই যে দেখেন বুখারী শরীফের হাদীস।’

এটা আরেক শয়তানী। আমরা হানাফী মাযহাবের লোক। আমাদের কথা হচ্ছে, ইমাম সাহেবের কিরআত আমাদের কিরআত। এটা হাদীস থেকে বের করা। যারা জামাতে নামায পড়ছে তাদের বিধান হলো ইমাম সাহেবের এক্তেদা করা। আলাদা পড়ার দরকার নেই। এরা এসে আমাদের হানাফী মাযহাবের উপর  ধোঁকা দেয়। নাভীর নিচে কেন হাত বাঁধেন? উপরে বাঁধবেন। সব উল্টা পাল্টা কথা। যারা নামায পড়ে না, তাদের নামাযী বানানোর চেষ্টা নেই। যারা নামায পড়ে তাদের দ্বিধা-দ্বন্দ্বের মধ্যে ফেলে দেওয়াই উদ্দেশ্য। মতলবই খারাপ।

Facebooktwitterpinterestmailby feather

সরল সঠিক পথের পরিচয়

হযরত বলেন, সূরা ফাতেহায় আল্লাহ তা‘আলা বলেছেন,

اِهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ

আমাদের সরল সঠিক পথ দেখান।

তার পাশেই আছে,

صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ

তাদের পথ, যাদের উপর আপনার নেয়ামত বর্ষিত হয়েছে।

তারা কারা? তারা হলেন নবী, সিদ্দীক, শহীদ ও সালেহীন। এটা আল্লাহ নিজেই বলেছেন,

وَمَنْ يُّطِعِ اللهَ وَالرَّسُوْلَ فَاُولٰئِكَ مَعَ الَّذِيْنَ اَنْعَمَ اللهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّيْنَ وَالصِّدِّيقِيْنَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِيْنَ وَحَسُنَ اُولٰئِكَ رَفِيْقًا

আর যে কেউ আল্লাহর হুকুম এবং রাসূলের হুকুম মান্য করবে, তাহলে যাদের প্রতি আল্লাহ নেয়ামত দান করেছেন, সে তাদের সঙ্গী হবে। তারা হলেন নবী, সিদ্দীক, শহীদ ও সালেহীন। আর তাদের সান্নিধ্যই হলো উত্তম।

 

আল্লাহ আমাদের সঠিক পথে চালিত করেন।

Facebooktwitterpinterestmailby feather

আমি কুরআনকে সহজ করে দিয়েছি বোঝার জন্যে

হযরত বলেন, সূরা আর-রহমানের প্রথম আয়াত, الرَّحْمٰنُ ¬- মহা করুণাময়। দুই নম্বর আয়াত, عَلَّمَ الْقُرْاٰنَ – তিনি কুরআন শিখিয়েছেন। মহা করুণাময়ের সর্বশ্রেষ্ঠ করুণা কী? কুরআন শিক্ষা দেওয়া। সূরা কামারে আল্লাহপাক চার বার একটা কথা বলেছেন :

وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْاٰنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُّدَّكِرٍ

আমি কুরআনকে সহজ করে দিয়েছি বোঝার জন্যে। অতএব, কোন চিন্তাশীল আছে কি?

আয়াত নম্বর সতেরো, বাইশ, বত্রিশ এবং চল্লিশ। একই সূরায় চার চারবার একই আয়াত। আমি কুরআনকে বড় সহজ করে দিয়েছি নসিহত গ্রহণ করার জন্য। তিলাওয়াত করা, মূল নসিহতকে গ্রহণ করা অতি সোজা। আবার অন্যত্র আল্লাহ তা‘আলা বলেন,

أَفَلَا يَتَدَبَّرُوْنَ الْقُرْاٰنَ أَمْ عَلٰى قُلُوْبٍ أَقْفَالُهَا

তারা কি কুরআন সম্পর্কে গভীর চিন্তা করে না? না তাদের অন্তর তালাবদ্ধ?

তারা কি কুরআন নিয়ে গভীরভাবে চিন্তা করে না? গভীরভাবে চিন্তার জন্য অনেক স্টাডি দরকার। উলামায়ে কেরাম বলেন, সূরা কামারে যে আল্লাহ বলেছেন, কুরআনকে সহজ করে দিয়েছেন, এর মানে কী? কুরআনের আয়াতের মোটামুটি অর্থ বোঝার জন্য কুরআন অদ্ভুত সহজ, তিলাওয়াতের জন্য অদ্ভুত সহজ।

এজন্য বলেছেন, فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ—আছে কেউ? আছে তোমার একটু সময়? আমি তোমাকে বানিয়েছি। তোমাদের রিযিক দেই। বাতাসে অক্সিজেন আমার দেওয়া। আকাশ থেকে পানি আমি দেই। জমিন থেকে ফসল আমি দেই। আমি নবীর মাধ্যমে কুরআন দিয়েছি। তোমার একটু সময় হবে?

আমাদের অঘোষিত জবাব, সরি আল্লাহ, আমার সময় নেই। মুখে বলি না; কিন্তু আসলে কর্মকান্ডে তা-ই। আল্লাহ, আমার অনেক কাজ। কুরআন নিয়ে অবসর নাই। এমন একটা ভাব—আল্লাহ, আপনি তো বোঝেন না, কত কাজে দৌড়াদৌড়ি করি! তবু ভালো, আল্লাহকে মানি। আল্লাহকে বিশ্বাস করি। আল্লাহ আমাদের হেফাজত করেন।

Facebooktwitterpinterestmailby feather

আরবি উচ্চারণ

হযরত বলেন, ‘আমাদের বেশীর ভাগ ইংরেজি শিক্ষিত লোকের আযীম (اَلْعَظِيْمُ) উচ্চারণ সহীহ হয় না। বিসমিল্লাহীর রাহমানীর রাহীম বলার সময় বিসমিল্লাহ-এর লাম-এর উচ্চারণ বারিক বা (পাতলা) হবে।  অন্যদিকে আল্লাহ শব্দ উচ্চারণ করার সময় লাম-এর উচ্চারণ পুর (মোটা) করে পড়তে হবে।’

Facebooktwitterpinterestmailby feather